万法在于心

我们常常执着于看见的、听见的、闻到的、尝到的、身体接触到的一切感觉,但是这些感觉都是在心路生起的时候感觉到,假如没有心路的生起,就没有看见、听见、闻到、尝到、接触到等等的一切感觉。譬如我们在熟睡中,就对外界的一切没有关联、没有感觉,甚至对我们最珍惜的这个肉体,也没有感到眷恋。

有心路生起时,就像拥有很多东西。但是如果没有心路的生起,即使有数不清的财富,或是一贫如洗,全都没有感觉到。

心是不断的生起灭去,色也是不断的生起灭去,就像我们刚才所看见的、听到的……等等,都已经灭去,假如我们能明白我们所执着的,只是在心路中随生随灭的心念,就会慢慢减少欲望和烦恼。

单单开始知道一点真相,不可能就此减少对物质的贪婪执着,减轻对人生的烦恼。因为我们还没有分辨出心法和色法不断生灭的智慧。现在在眼门心路中,眼识心灭去,领受心灭去,领受心灭去,速行心灭去,彼所缘灭去,但是我们并没有感觉到眼前有什么改变,有什么法相在生灭。

因此,必须耐心的研习与思考佛陀的开示教诲,一点一滴的培熏智慧的滋长。只是不求甚解的读经和听经,并不能灭去烦恼,原有的贪嗔痴还是满满,还没有分别色法和心法的智慧,只有通过有恒心,锲而不舍的听经与认真思考,才能逐渐培养与巩固正见、正知识。

也唯有通过正确的认知,才能培育出明白事物真相,也即是无众生相、无人相、无我相的智慧,才能慢慢的减轻对一切外在、与内在的事事物物的执着。

在我们每一天的生活中,我们沉迷在眼睛所见到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头尝到的、身体接触到的,以及心里想到的东西,认为这是我的身体、这是我的财产,实际上,一切事事物物,只有在心路中感觉到。拥有财富、锦衣美食,是善的果报心感触到那些令人喜爱的所缘。果报心生起灭去,没有人知道下一个果报心是善的果报心,还是不善的果报心,因为每一个人,过去都有造下善业和恶业,什么样的业因缘成熟,就出现什么样的果报。

万法无常无我,并不是佛陀创造的理论,而是宇宙间已存在的真理,只是佛陀觉悟、发现之后准确的表述出来而已,我们俗子凡夫,很难领略到色法和名法的生灭实相。但是逐渐了解的法的实相,会增加善的速行心的生起。

假如不明了法的实相,就不能分辨何时是过去业的果报,何时是累积善业或恶业的速行心。不明白真理,就不知道恶业带来的恶果,也就没有努力弃恶趋善,轮回也将无止境。

我们可以反思,我们一天的生活中,是善心生起多些,还是恶心生起多些,由此也可预测未来是善的果报多,还是恶的果报多。